乾隆喜迎土尔扈特部回归

近期内蒙古自治区庆祝土尔扈特部族回归祖国300周年，举办了隆重庆典。在乾隆年间他们回归之时，清朝重臣中很有不同意见，不赞成接纳。幸而乾隆皇帝明智地分析情况，果断地迎接救济，才完成这一历史上的大回归。

信举格鲁派藏传佛教的几十万土尔扈特部众，在明末清初流落在俄罗斯境，居伏尔加河下游地域。多年来被信奉东正教的当局歧视排挤，频频被征调当兵，不堪其苦。决心奔求生存回归中国。数十万众在其“汗”渥巴锡率领下，于乾隆35年（1770）扶老携幼引车牵牲，不远万里东来。乾隆最初知道消息时，为妥善接待，加派干练大臣舒赫德协助伊黎将军安排。当时朝廷有的大臣怕事，以为来的人必有诡诈。因为据报其中一名首领名叫舍楞，前曾佯为申请入觐，诓杀了一名副都统，随后逃入俄罗斯，清廷向俄方追索几次无下落。此人现在又来了，会引出危险。乾隆当时也受到一种传统说法：“接纳投降就像引入敌寇一样”的影响，心中有些戒备。后来想通了：一个舍楞岂能鼓动十几万人回来闹事！俄罗斯如果干涉，也不必管。远来的人，粮食已尽，假如把他们打回去，他们会四处劫掠畜牧以求生。

朝内又有人建议在大部众来到伊犁时，用坚壁清野法把他们堵截在外。乾隆说伊犁是个新开辟的城池，所居各色人都仰仗耕牧。如果坚壁清野，只会是伊犁自己关闭活路。远来的部众是仰慕中国文化而来，倘若我们怕事不容纳他们，对那些力甚疲惫之人，视其死而不救，这已是一个正人君子都不忍做的事，何况我是一位御世的皇帝呢！告诉舒赫德：“土尔扈特部长途疲顿，冻馁几不能自存，要分拨善地安置，购运牛羊粮食以资养赡，置办衣裘庐帐俾得御寒，并为筹其久远资生之计，令皆全活安居，咸获得所。”

对土尔扈特部归来，朝中有人存有历来用兵西域获胜的意识，称该部回归为“归降”。乾隆提高他们的地位，改称为“归顺”。并写了这两个辞汇的不同定义。他写道：“始逆命而终徕服，谓之归降；弗加征而自臣属，谓之归顺。若今之土尔扈特，携全部，拾异域，投城向化，跋涉万里而来，是归顺，非归降也。”乾隆的定义就是说：“起初，反抗，到后来还是被征服的，叫做归降；没有去打他，他自己愿意来做臣民的，叫做归顺。土尔扈特整个一部众，逃离外国地界投到我文明之邦，甘愿受我们的治理，应该定为归顺，不能说是归降。